观点｜周轶君：哲学的李小龙

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大导演李安要在银幕上重现李小龙，“双李”会很值得期待。一来李安从《藏龙卧虎》开始，唤醒了人们对武术已经疲软的热爱。二是李小龙本身就是对镜头极其敏感的演员，李安作为电影人，一定在艺术上与其相通。三是李安的电影风格，往往是在东西文化之间，即便是《理智与情感》《比利·林恩的中场战事》这样的纯英美故事，李安掌镜也总有东方意味若隐若现。这次，他也将李小龙定义为“东西之间的桥梁”。

这部还在制作中的新片，并没有更多内容透露。无法得知李小龙的形象在李安导演之下，将如何重塑。但武打之外的李小龙，一直是人们百探不厌的话题。很多人不知道，李小龙在西雅图华盛顿大学的专业主修戏剧，辅修哲学。“李小龙研究者”约翰·里特认为，功夫片一浪接着一浪，但李小龙只有一个，因为他是“在人性的任何方面都实现了自我”。让李小龙如此特别的，是他的哲学思想。约翰·里特举例说，古希腊的柏拉图，其实是一名屡夺桂冠的摔跤好手。现在不会有人再说“摔跤手柏拉图”，因为他的思想流传更加深远。而李小龙的哲学也“加持”了他的武术，没有他的哲学就没有他的武术。比如”不战而屈人之兵”（the art of fighting without fighting），可以运用在生活的方方面面。还有人认为，李小龙自编自导自演的《猛龙过江》，是研究了尼采的“尊重你的敌人”“敌人比朋友更重要”而来的。其实也许只是中国传统武德的延续，但无论如何，李小龙一直在告诉我们，一些比武术和暴力更重要、更深刻的东西。

同一位偶像，同一个符号，在不同时代，由不同人重新演绎，一定会产生新的化学反应。李小龙创立的门派“截拳道”（Jeet Kune Do），志在跨越门派限制、具有世界性的现代中国功夫。这样的追求，在今天也非常具有时代性吧。

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