iWeekly
与爱迪生亦敌亦友的发明家尼古拉·特斯拉(Nicola Tesla),终其一生穷困潦倒,但在后世理工人心目中却是不朽的丰碑。以至于当今第一工程师埃隆·马斯克(Elon Musk)把自己的电动车命名为特斯拉,以资纪念。不过,近日读《特斯拉自传》,才发现他留给我们的,不仅仅是交流电机,更重要的是澎湃的想象力。
特斯拉少年时期曾进入一种奇幻的想象体验中。夜深人静之时,他眼前会出现逼真的场面,一些没有见过的人,没有到过的地方,如影像投射到屏幕一般。他仅“凭借脑力”,以思维来远足,通过读到的一些词语,就到“各个地区、城市和国家游览,在那儿居住结交朋友……那些朋友对我和蔼可亲,跟现实生活中的朋友别无两样,栩栩如生,宛如在真实世界一般”。他这样神游他方很长一段时间,到了十七岁,才将注意力转移到其他发明创造。继续用脑力,不需要绘图和实验,就可以在头脑中全部演算一番,再动手去做,做出来的装置完全没有瑕疵。
特斯拉不仅仅是空想,他坚信这种神游他方有朝一日必将变为现实,并对此深入思考。这不就是今天人人谈论的“元宇宙”吗?虽然这个词语的出现比特斯拉的想象晚了半个多世纪。特斯拉还想象过一种海底通道,可以把信件打包快速运输。如果他知道今天有了“海底光缆”,一定倍感欣慰。
我们常常说今天是一个“影像时代”,文字的阅读与传播力远不及影像。但不知道是不是正因如此,人们的想象力,整体上反而不如从前。就好比读一部小说,你对男女主人公的模样一定会有自己的勾勒,读故事的时候,你“用脑力”创造出来的那些人物、那些场景在徐徐展开,而如果是电影电视剧,那汤姆·汉克斯或者梅丽尔·斯特里普,从此会固化小说里的人物形象,从此你不可能在自己的头脑中“元宇宙”(如果可以当动词用)那些人和事了。譬如,今天问某个明星的粉丝,能不能描述一下你的爱豆长什么样子,对方一定说:“看照片吧,那怎么说得清。”而文字一定是有外貌描写的。描写来自于观察,而观察本身包含着一定的理性。
“影像时代”本质上是情绪的互相交换。理性带来的想象(听起来似乎是不可调和的两个元素)在当今变得稀缺。
iWeekly周末画报独家稿件,未经许可,请勿转载