​一百多年后，津巴布韦人还在寻找内汉达的遗骨

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作为津巴布韦反抗殖民统治的精神领袖，姆布亚•内汉达（Mbuya Nehanda）于1898年被英国斩首，企图“消灭她的灵魂”。但内汉达遭遇的苦难却让她更深刻地活在津巴布韦人的心中，一百多年后，津巴布韦人还在不遗余力地寻找她。

民族英雄内汉达

姆布亚•内汉达，1840年出生于中马绍纳兰省，是津巴布韦绍纳人（Shonas）的精神教母。

绍纳人是津巴布韦人口中占多数的民族，他们信仰创世神——姆瓦里(Mwari)。初等教育的推行、基督教的传播以及某些地区的城市化倾向，几乎未曾动摇他们对魔法和巫术的信奉。

作为华塔王朝（Hwata dynasty）的第三代，内汉达被绍纳人视为创世主姆瓦里的“灵媒”，能够向百姓传达和解释神喻，在宗教界享有极大的影响力。

在反对英国殖民统治的抗战时期，内汉达也发挥了极为强大的号召力。“白人带来了蝗虫和牛瘟，他们是这片土地充斥着灾难的原因。”内汉达借用神的口喻下令将白人驱逐出境，“没有什么好害怕的，姆瓦里会把白人的子弹变成水。”

在内汉达的号召下，绍纳人在1896—1897年发起第一次反抗殖民入侵的奇穆朗加战争。1898年，内汉达被指控杀害一名英国官员，最终在津巴布韦首都哈拉雷被执行死刑。

英国人还特意选择了斩首作为处死内汉达的方式。因为对于津巴布韦人来说，如果头颅被分离，就意味着被害人的精神会永远消失，内汉达的尸体也不知去向。

不过这样的处理方式却适得其反。英国人不但没有消灭掉内汉达的精神，反而让她成为反对英国殖民统治的标志性符号。她遇难的事迹被歌颂至今，百姓以此为主题创作出歌曲、小说、电影、神话等。

1980年，津巴布韦独立，人们把一座三米高的内汉达雕像建在了哈拉雷市中心的一条主要道路上。直到今天，内汉达依然是绍纳民族的宗教、精神领袖，备受津巴布韦人的推崇与尊敬。

谁拿走了遗骸？

此后，津巴布韦也从未放弃寻找内汉达的遗体。

BBC报道称，事实上，津巴布韦政府长期以来一直怀疑，内汉达的遗体当年作为战利品被带到了英国。近年来，津巴布韦官员也多次在公开场合声明了这一点。

BBC还指出，在殖民时代，人们有时会带走战场上的尸体，或从坟墓中挖出尸体作为战利品。这些尸体有的被用来研究在19世纪非常流行的“颅相学”。

在19世纪，颅相学的相关理论认为，人类的智力发展水平由头骨形状决定。这些观点也在后来变成种族主义的“理论依据”——劣等的头骨让某类种群天生低人一等。

目前，颅相学已被证实是伪科学，但这些观点在19世纪的英国和欧洲其他地区非常流行。

结合一些调查和研究，津巴布韦政府认为，这名民族英雄的头骨最终被英国收藏了。据悉，伦敦自然历史博物馆拥有25000具人类遗骸，剑桥大学达克沃思实验室拥有18000具人类遗骸，这些都被津巴布韦认为是可能的存放地点。

遗失的头骨

津巴布韦政府寻找遗骨的请求也得到了英国的支持。

伦敦自然历史博物馆在搜索整理完档案后表示，确实发现了11具“似乎来自津巴布韦”的人类遗骸，但“没有证据表明这些遗骨与内汉达有关”。

尽管英国无法找到津巴布韦代表团想要的东西，但伦敦自然历史博物馆和剑桥大学都承诺和津巴布韦合作，找回津巴布韦在殖民时代遗失的英雄尸骨。

津巴布韦代表团也表示，内汉达遗体对津巴布韦的历史意义意味着他们仍将不遗余力地寻找。

新闻及图片来源：BBC、CNN，部分图片来自网络

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